O DIA DO SENHOR

Ao ler o livro do apocalipse, no texto em Apoc.1:10, encontramos o seguinte:

Na versão RC

Apoc.1:10 - Eu fui arrebatado em espírito, no dia do Senhor, e ouvi detrás de mim uma grande voz, como de trombeta,

Na versão RA

Apoc.1:10 - Achei-me em espírito, no dia do Senhor, e ouvi, por detrás de mim, grande voz, como de trombeta,

Com base nesse texto, algumas linhas teológicas interpretam que João foi arrebatado em espírito para receber as visões do apocalipse no domingo, considerando que o domingo, para os cristãos, é o dia tradicional separado para os cultos. De forma semelhante, outra linha defende o fato do Dia do Senhor ser o sábado já que os judeus consideram o sábado como o dia da semana que deve ser guardado.

Eu tenho por princípio crer que a Palavra de Deus não tem dois pesos e duas medidas, por isso, determinados fatos ou expressões devem ter o mesmo significado em qualquer parte da bíblia, pois Deus é sempre o mesmo e não muda.

Assim sendo, para entender o significado da expressão “DIA DO SENHOR”, pesquisamos outros textos que usam a mesma expressão, procurando observar o que existe em comum entre eles. Assim encontramos, por exemplo:

2 Pedro 3:10 Mas o Dia do Senhor virá como o ladrão de noite, no qual os céus passarão com grande estrondo, e os elementos, ardendo, se desfarão, e a terra e as obras que nela há se queimarão.

Atos 2:20 O sol se converterá em trevas, e a lua, em sangue, antes de chegar o grande e glorioso Dia do Senhor;

Sofonias 1:14 O grande dia do SENHOR está perto, está perto, e se apressa muito a voz do dia do SENHOR; amargamente clamará ali o homem poderoso.

Isaías 13:9 Eis que vem o Dia do SENHOR, dia cruel, com ira e ardente furor, para converter a terra em assolação e dela destruir os pecadores.

Jeremias 46:10 Porque este dia é o Dia do Senhor, o SENHOR dos Exércitos, dia de vingança contra os seus adversários; a espada devorará, fartar-se-á e se embriagará com o sangue deles; porque o Senhor, o SENHOR dos Exércitos tem um sacrifício na terra do Norte, junto ao rio Eufrates.

Existem muitos outros textos além destes, e todos eles tem um ponto em comum: Todos se referem a um dia de aflição, de tribulação, de furor, de ira.
Em qualquer um deles, se substituirmos a expressão “dia do Senhor” pela expressão “domingo”, ou até mesmo “sábado”, não fará qualquer sentido lógico.

O que se percebe claramente é que o “dia do Senhor” será o tempo, ou o momento em que Deus irá aplicar o seu juízo sobre a Terra e sobre os homens, e não será necessariamente um dia específico de 24 horas. Pelas descrições dos textos entendemos claramente que o “Dia do Senhor” será o período de sete anos de tribulação, ou mais especificamente, o final dos tempos.

Desta forma, não temos dúvida que Apoc.1:10 diz que João foi arrebatado, ou transportado para o tempo da tribulação, quando lhe foi mostrado o juízo de Deus sobre os homens, ou seja, ele foi levado ou se viu transportado para o futuro quando ocorrerá os sete anos de tribulação.

Portanto João pode ter sido arrebatado em qualquer dia da semana, entre segunda feira e domingo, não há como saber qual foi exatamente o dia.